واتّخاذها آلهة من دون اللَّه والانصراف عن الحقّ المطلق . وهذا من مصاديق الزور ، فانّ اتّخاذ الأوثان آلهة وعبادتها ، من أعظم مصاديق مفهوم الزور ، ومن صرف الحقّ عن وجهه ، وهو عدول عن الحقيقة الحقّة المطلقة الوحيدة ، باسم العبادة الصوريّة . ولا يخفى أنّ نتيجة هذا الاتّخاذ : هو توقّف الإنسان عن السير إلى الكمال ، بل نزوله وانحطاطه وسقوطه عن مرحلة الانسانيّة إلى الجماديّة والمادّيّة الصرفة ، فانّ عابد الوثن غاية مقصده ونهاية منظوره : هي الوصول إلى مرتبة معبوده ، والبلوغ إلى قرب مطلوبه . فعابد الوثن يكون محروما عن أىّ روحانيّة وحقيقة ومعرفة وكمال وصفة معنويّة انسانيّة ، وأىّ رجس اشدّ من هذا الخسران العظيم . وجب مقا ( 1 ) - وجب : أصل واحد يدلّ على سقوط الشيء ووقوعه ، ثمّ يتفرّع . ووجب البيع وجوبا : حقّ ووقع . ووجب الميّت : سقط ، والقتيل واجب . ووجب الحائط : سقط ، وجبة . والوجيبة : أن توجب البيع ، في أن تأخذ منه بعضا في كلّ يوم ، فإذا فرغ قيل : استوفى وجيبته . ويقولون : الوجب : الجبان ، سمّى به لأنّه كالساقط . ومن الباب : الموجّب من النوق : الَّتى ينعقد اللِبَأ في ضَرعها . مصبا ( 2 ) - وجب البيع والحقّ يجب وجوبا ووجبة : لزم وثبت . ووجبت الشمس وجوبا : غربت . ووجب الحائط ونحوه وجبة : سقط . ووجب القلب وجبا ووجيبا : رجف . واستوجبه : استحقّه . وأوجبت البيع فوجب . وأوجبت السرقة القطع ، فالموجب : السبب ، والموجب : المسبّب . العين 6 / 193 - وجب الشيء وجوبا ، وأوجبه ووجّبه . ووجبت الشمس وجبا : غابت ، وسمعت لها وجبة ، أي وقعة ، مثل شيء يقع على الأرض .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .